《论语·述而》原文与注释

上论 · 第7篇 · 共38章

本篇围绕孔子的自述、教学态度与生活风貌展开。下面列出《论语·述而》全部原文,每一句都可进入独立页面,查看章句提示并进入国学镜阅读多视角注释。

逐句索引

  1. 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第1章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  2. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第2章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  3. 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第3章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  4. 子之燕居,申申如也,夭夭如也。

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  5. 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

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  6. 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

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  7. 子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”

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  8. 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第8章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  9. 子食于有丧者之侧,未尝饱也。

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  10. 子于是日哭,则不歌。

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  11. 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第11章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子谓颜渊曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  12. 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第12章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  13. 子之所慎:齐,战,疾。

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  14. 子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也!”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第14章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子在齐闻韶,三月所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  15. 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“夫子不为也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第15章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。冉有曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  16. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第16章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  17. 子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第17章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  18. 子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第18章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。本章所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  19. 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第19章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。叶公问孔子于子路所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  20. 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第20章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  21. 子不语怪,力,乱,神。

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第21章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。本章所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  22. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第22章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  23. 子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第23章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  24. 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第24章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  25. 子以四教:文,行,忠,信。

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第25章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。本章所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  26. 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第26章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  27. 子钓而不纲,弋不射宿。

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  28. 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第28章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  29. 互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚!人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

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  30. 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

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  31. 陈司败问昭公知礼乎?孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”

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  32. 子与人歌而善,必使反之,而后和之。

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  33. 子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第33章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  34. 子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第34章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  35. 子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:‘祷尔于上下神祇。’”子曰:“丘之祷久矣。”

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  36. 子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第36章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。

  37. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

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  38. 子温而厉,威而不猛,恭而安。

    章句提示:这一句出自《论语·述而》第38章,宜放在“孔子的自述、教学态度与生活风貌”的脉络中读。本章所说并不只是孤立格言,而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。