《论语·为政》原文与注释

上论 · 第2篇 · 共24章

本篇围绕为政以德、孝亲、君子品格与学习方法展开。下面列出《论语·为政》全部原文，每一句都可进入独立页面，查看章句提示并进入国学镜阅读多视角注释。

逐句索引

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第1章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第4章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼。”
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孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
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子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
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子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
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子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第9章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第10章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“君子不器。”
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子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第13章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子贡问君子。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
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子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
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子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第18章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子张学干禄。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第19章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。哀公问曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第20章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。季康子问：“使民所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第21章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。或谓孔子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第22章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第23章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子张问：“十世可所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
章句提示：这一句出自《论语·为政》第24章，宜放在“为政以德、孝亲、君子品格与学习方法”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。