《论语·学而》原文与注释

上论 · 第1篇 · 共16章

本篇围绕学习、修身、交友与君子日常展开。下面列出《论语·学而》全部原文，每一句都可进入独立页面，查看章句提示并进入国学镜阅读多视角注释。

逐句索引

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第1章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第2章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。有子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第3章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第4章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。曾子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第5章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第6章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第7章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子夏曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第8章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第9章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。曾子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第10章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子禽问于子贡曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第11章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第12章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。有子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第13章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。有子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第14章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐1，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第15章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子贡曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
章句提示：这一句出自《论语·学而》第16章，宜放在“学习、修身、交友与君子日常”的脉络中读。子曰所说并不只是孤立格言，而是在孔门问答、人物评价或日常礼法中呈现修身与处世的尺度。