《论语·学而》第7章
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注释摘要
这一章是孔门弟子子夏的言论。要读懂此章，关键在于“贤贤易色”四个字，历代注解颇有分歧。宋代朱熹在《论语集注》中认为，第一个“贤”作动词，是尊崇的意思；第二个“贤”指贤人；“易”是轻视、看轻；“色”指容貌姿态。整句意思是尊崇贤德而看轻美色。但到了清代，学者如陈祖范等人提出了一种更贴合上下文语境的解读，近代学者钱穆、杨伯峻等先生皆从此说。他们认为，此章下文接连…
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
这一章是孔门弟子子夏的言论。要读懂此章，关键在于“贤贤易色”四个字，历代注解颇有分歧。宋代朱熹在《论语集注》中认为，第一个“贤”作动词，是尊崇的意思；第二个“贤”指贤人；“易”是轻视、看轻；“色”指容貌姿态。整句意思是尊崇贤德而看轻美色。但到了清代，学者如陈祖范等人提出了一种更贴合上下文语境的解读，近代学者钱穆、杨伯峻等先生皆从此说。他们认为，此章下文接连…