《战国策·秦策二》原文与注释
本篇属战国策，共 17 节。下面列出《战国策·秦策二》全部原文，点击任一节进入其独立页面，阅读章句摘要与国学镜多视角注释。
逐节索引
- 齐助楚攻秦，取曲沃。其后，秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：「吾欲伐齐，齐、楚方懽，子为寡人虑之，柰何？」张仪曰：「王其为臣约车并币，臣请试之。」张仪南见楚王曰：「弊邑之王所说甚者，无大大王；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，亦无先齐王；唯仪之甚憎者，亦无大齐王。今齐王之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大国与之懽，是以弊邑之王不得事令，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。」楚王大说，宣言之于朝廷，曰：「不谷得商于之田，方六百里。」群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：「不谷不烦一兵，不伤一人，而得商于之地六百里，寡人自以为智矣！诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？」陈轸对曰：「臣见商于之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。」王曰：「何也？」对曰：「夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地绝齐，秦计必弗为也。先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。」楚王不听，曰：「吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。」楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之。
- 张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：「张子以寡人不绝齐乎？」乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：「从某至某，广从六里。」使者曰：「臣闻六百里，不闻六里。」仪曰：「仪固以小人，安得六百里？」使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：「臣可以言乎？」王曰：「可矣。」轸曰：「伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全事。王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，固必大伤。」楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。
- 楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：「王不如以地东解于齐，西讲于秦。」楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：「子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？」陈轸曰：「王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知复逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』」
- 秦惠王死，公孙衍欲穷张仪。李雠谓公孙衍曰：「不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也，公用之，则诸侯必见张仪之无秦矣！」
- 义渠君之魏，公孙衍谓义渠君曰：「道远，臣不得复过矣，请谒事情。」义渠君曰：「愿闻之。」对曰：「中国无事于秦，则秦且烧焫获君之国；中国为有事于秦，则秦且轻使重币，而事君之国也。」义渠君曰：「谨闻令。」居无几何，五国伐秦。陈轸谓秦王曰：「义渠君者，蛮夷之贤君，王不如赂之以抚其心。」秦王曰：「善。」因以文绣千匹，好女百人，遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰：「此乃公孙衍之所谓也。」因起兵袭秦，大败秦人于李帛之下。
- 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：「君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。」君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石：「君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。」
- 秦武王谓甘茂曰：「寡人欲车通三川，以闚周室，而寡人死不杇乎？」甘茂对曰：「请之魏，约伐韩。」王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿：「子归告王曰：『魏听臣矣，然愿王勿攻也。』事成，尽以为子功。」向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：「宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。臣闻张仪西并巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以为多张仪而贤先王。魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：『此非臣之功，主君之力也。』今臣羇旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：『曾参杀人。』曾子之母曰：『吾子不杀人。』织自若。有顷焉，人又曰：『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：『曾参杀人。』其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。」王曰：「寡人不听也，请与子盟。」于是与之盟于息壤。果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：「息壤在彼。」王曰：「有之。」因悉起兵，复使甘茂攻之，遂拔宜阳。
- 宜阳之役，冯章谓秦王曰：「不拔宜阳，韩、楚乘吾弊，国必危矣！不如许楚汉中以懽之。楚懽而不进，韩必孤，无奈秦何矣！」王曰：「善。」果使冯章许楚汉中，而拔宜阳。楚王以其言责汉中于冯章，冯章谓秦王曰：「王遂亡臣，固谓楚王曰：『寡人固无地而许楚王。』」
- 甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：「公不论兵，必大困。」甘茂曰：「我羇旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中以韩穷我于外，是无伐之日已！请明日鼓之而不可下，因以宜阳之郭为墓。」于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。
- 宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。左成谓甘茂曰：「公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩侈为怨，今公用兵无功，公必穷矣。公不如进兵攻宜阳，宜阳拔，则公之功多矣。是樗里疾、公孙衍无事也，秦众尽怨之深矣。」
- 宜阳之役，楚畔秦而合于韩。秦王惧。甘茂曰：「楚虽合韩，不为韩氏先战；韩亦恐战而楚有变其后。韩、楚必相御也。楚言与韩，而不余怨于秦，臣是以知其御也。」
- 秦王谓甘茂曰：「楚客来使者多健，与寡人争辞，寡人数穷焉，为之奈何？」甘茂对曰：「王勿患也！其健者来使者，则王勿听其事；其需弱者来使，则王必听之。然则需弱者用，而健者不用矣！王因而制之。」
- 甘茂亡秦，且之齐，出关遇苏子，曰：「君闻夫江上之处女乎？」苏子曰：「不闻。」曰：「夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：『妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？』处女相语以为然而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也。」苏子曰：「善。请重公于齐。」乃西说秦王曰：「甘茂，贤人，非恒士也。其居秦累世重矣，自殽塞、谿谷，地形险易尽知之。彼若以齐约韩、魏，反以谋秦，是非秦之利也。」秦王曰：「然则奈何？」苏代曰：「不如重其贽，厚其禄以迎之。彼来则置之槐谷，终身勿出，天下何从图秦？」秦王曰：「善。」与之上卿，以相迎之齐。甘茂辞不往，苏秦伪谓王曰：「甘茂，贤人也。今秦与之上卿，以相迎之，茂德王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦之众，则难图也！」齐王曰：「善。」赐之上卿，命而处之。
- 甘茂相秦。秦王爱公孙衍，与之间有所立，因自谓之曰：「寡人且相子。」甘茂之吏道而闻之，以告甘茂。甘茂因入见王曰：「王得贤相，敢再拜贺。」王曰：「寡人托国于子，焉更得贤相？」对曰：「王且相犀首。」王曰：「子焉闻之？」对曰：「犀首告臣。」王怒于犀首之泄也，乃逐之。
- 甘茂约秦、魏而攻楚。楚之相秦者屈盖，为楚和于秦，秦启关而听楚使。甘茂谓秦王曰：「怵于楚而不使魏制和，楚必曰『秦鬻魏』。不悦而合于楚，楚、魏为一，国恐伤矣。王不如使魏制和，魏制和必悦。王不恶于魏，则寄地必多矣。」
- 陉山之事，赵且与秦伐齐。齐惧，令田章以阳武合于赵，而以顺子为质。赵王喜，乃案兵告于秦曰：「齐以阳武赐弊邑而纳顺子，欲以解伐。敢告下吏。」秦王使公子他之赵，谓赵王曰：「齐与大国救魏而倍约，不可信恃，大国不义，以告弊邑，而赐之二社之地，以奉祭祀。今又案兵，且欲合齐而受其地，非使臣之所知也。请益甲四万，大国裁之。」苏代为齐献书穰侯曰：「臣闻往来之者言曰：『秦且益赵甲四万人以伐齐。』臣窃必之弊邑之王曰：『秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐。』是何也？夫三晋相结，秦之深雠也。三晋百背秦，百欺秦，不为不信，不为无行。今破齐以肥赵，赵，秦之深雠，不利于秦。一也。秦之谋者必曰：『破齐弊晋，而后制晋、楚之胜。』夫齐，罢国也，以天下击之，譬犹以千钧之弩溃痈也。秦王安能制晋、楚哉！二也。秦少出兵，则晋、楚不信；多出兵，则晋、楚为制于秦。齐恐，则必不走于秦且走晋、楚。三也。齐割地以实晋、楚，则晋、楚安。齐举兵而为之顿剑，则秦反受兵。四也。是晋、楚以秦破齐，以齐破秦，何晋、楚之智而齐、秦之愚！五也。秦得安邑，善齐以安之，亦必无患矣。秦有安邑，则韩、魏必无上党哉。夫取三晋之肠胃与出兵而惧其不反也，孰利？故臣窃必之弊邑之王曰：『秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐矣。』」
- 秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：「为我葬，必以魏子为殉。」魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：「以死者为有知乎？」太后曰：「无知也。」曰：「若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？」太后曰：「善。」乃止。