《渔樵问对·第六·祸福分命与亲疏之等》原文与注释
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逐节索引
- 樵者曰：“人有祷鬼神而求福者，福可祷而求耶？求之而可得耶？敢问其所以。”曰：“语善恶者，人也。福祸者，天也。天道福善而祸淫，鬼神岂能违天乎？自作之咎，固难逃已；天降之灾，禳之奚益？修德积善，君子常分。安有余事于其间哉！”
- 樵者曰：“有为善而遇祸，有为恶而获福者，何也？”渔者曰：“有幸与不幸也。幸不幸。命也；当不当，分也。命一分，人其逃乎？”曰：“何谓分？何谓命？”曰：“小人之遇福非分也，有命也：当祸，分也，非命也。君子之遇祸，非分也，有命也；当福，分也，非命也。”
- 渔者谓樵者曰：“人之所谓亲，莫如父子也；人之所谓疏，莫如路人也。利害在心，则父子过路人远矣。父子之道，天性也。利害犹或夺之，况非天性者乎？夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？路人之相逢则过之，固无相害之心焉，无利害在前故也。有利害在前，则路人与父子，又奚择焉？路人之能相交以义，又何况父子之亲乎！夫义者，让之本也；利者；争之端也。让则有仁，争则有害。仁与害，何相去之远也！尧、舜亦人也，桀、纣亦人也。人与人同而仁与害异尔。仁因义而起，害因利而生。利不以义，则臣弑其君者有焉，子弑其父者有焉。岂若路人之相逢，一目而交袂于中逵者哉！”