《六祖坛经·顿渐品第八》第11段
师曰：「吾亦见，亦不见。」神会问：「如何是亦见，亦不见？」师云：「吾之所见，常见自心过愆，不见他人是非好恶；是以亦见亦不见。汝言亦痛亦不痛，如何？汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前见不见，是二边；痛不痛，是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人？」神会礼拜悔谢。师又曰：「汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见。吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷，何不自知自见，乃问吾见与不见？」神会再礼百余拜，求谢过愆，服勤给侍，不离左右。
注释摘要
这段对话发生在慧能与年轻的弟子神会之间。神会后来成为荷泽宗的创始人，在慧能身后大力推崇南宗顿教，但在当时，他只是一个刚刚从北方神秀门下转来的十三岁小沙弥，意气风发，喜欢机锋问答。慧能一番教导，是要打掉他那种以聪明伶俐为悟道的习气。 我们先看文中的几个名相。二边，指的是对立的两端，比如见与不见、痛与不痛，把事物分成两极，就是二边见，这是佛教认为需要超越的偏执…