《论语·雍也》第22章
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
注释摘要
樊迟向孔子问智，孔子的回答是致力于人道所当为之事，对鬼神保持敬畏却疏远之。这一句里的“知”通“智”。所谓“务民之义”，历代注家解说不一。郑玄注“务生民之常义”，朱熹在《集注》中释为“专用力于人道之所宜”。民即人，义即宜，也就是人之所以为人所应当去做的正理。全句意思是说，把心力专一用在尽人事、尽人道所当为之事上。对于鬼神，则保持敬畏，却不去亲近、不依赖。“远…
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
樊迟向孔子问智，孔子的回答是致力于人道所当为之事，对鬼神保持敬畏却疏远之。这一句里的“知”通“智”。所谓“务民之义”，历代注家解说不一。郑玄注“务生民之常义”，朱熹在《集注》中释为“专用力于人道之所宜”。民即人，义即宜，也就是人之所以为人所应当去做的正理。全句意思是说，把心力专一用在尽人事、尽人道所当为之事上。对于鬼神，则保持敬畏，却不去亲近、不依赖。“远…