《传习录·卷上·门人陆澄录》第73条
问：「格物于动处用功否？」先生曰：「格物无间动静，静亦物也。孟子谓『必有事焉』，是动静皆有事。」
注释摘要
门人所问，其实是在替一个常见的工夫困境探路：人一静坐、收敛身心时，似乎还能存养，一到应事接物、动处用功，便觉得捉摸不住。他用了“格物于动处用功否”这样的问法，言下之意，是把格物当作一件只在对境应事时才使得上的工夫，而静中似乎另有静中该做的存养。这一问，已然把动静劈成两截，把格物推到动的半边去了。 阳明的回答干脆利落：“格物无间动静”。以他的话脉来说，“物”…