《传习录·卷上·门人陆澄录》第21条
问：「『析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余』，此言如何？」先生曰：「恐亦未尽。此理岂容分析？又何须凑合得？圣人说『精一』，自是尽。」
注释摘要
有人拿过来一句话问阳明：朱子讲格物时，不是说要“析之极其精而不乱，然后合之尽其大而无余”吗？这话乍一听是把做学问拆成两步——先把事物的道理拆到极细而不杂乱，再把它们拼合起来，穷尽那整全的理。问的人以为这是朱子学里很漂亮的方法。阳明一句“恐亦未尽”就把这个框架推翻了。他直接说：这个理，岂容你去分析？又何须你去凑合？话很短，但他在“分”与“合”这件最要紧的事情…