《传习录·卷上·门人陆澄录》第15条
问：「孔门言志，由、求任政事，公西赤任礼乐，多少实用。及曾晳说来，却似耍的事，圣人却许他，是意何如？」曰：「三子是有意必，有意必便偏著一边，能此未必能彼。曾点这意思却无意必，便是『素其位而行，不愿乎其外，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，无入而不自得』矣。三子所谓『汝器也』，曾点便有『不器』意。然三子之才，各卓然成章，非若世之空言无实者，故夫子亦皆许之。」
注释摘要
陆澄的疑问很直接：子路、冉有、公西华三人说的都是治国理政、礼乐教化，实实在在要做事；曾皙说的却是暮春时节，带着几个人在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。这听上去近乎玩乐，不像那三位有具体的事功抱负，孔子偏偏赞许曾皙，这到底是什么意思。 阳明的回答把关节落在了“意必”二字。意必，出自《论语·子罕》“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。在阳明这里，意必…