《传习录·卷上·门人陆澄录》第1条
陆澄问：「主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？」先生曰：「好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓遂物，非主一也。主一是专主一个天理。」
注释摘要
陆澄这一问，是把“主一”当成了专心致志。读书时心在读书上，接客时心在接客上，一件事一件事地专注下去，这不就是“主一”吗？这个理解放在今天看好像很自然，但在阳明这里，恰恰是走错了路。 阳明的回答用了一个非常锋利的类比：好色时一心在好色上，好货时一心在好货上，这能叫“主一”吗？他给陆澄的理解下了一个定性：“逐物”。“逐物”这个词在理学传统里有特定含义，指的是心…