《传习录·卷下·门人黄省曾录》第57条
「『所恶于上」是良知，『毋以使下」即是致知。」
注释摘要
这一句极其简短，却把阳明晚年成熟时期的一个核心见解浓缩到了极致。 所恶于上是良知，毋以使下即是致知。他把《大学》里絜矩之道那一段的功夫次第，直接收归到良知的发用上。所恶于上，就是你处在下位时，对上面的人加诸于你的那些令你不堪、不愿的事，心里自然生起一种厌恶。阳明说，这个知其恶的当下知觉，就是良知。它不是推理出来的，不是计较利害之后才有的，而是此心接触到那一…
「『所恶于上」是良知，『毋以使下」即是致知。」
这一句极其简短，却把阳明晚年成熟时期的一个核心见解浓缩到了极致。 所恶于上是良知，毋以使下即是致知。他把《大学》里絜矩之道那一段的功夫次第，直接收归到良知的发用上。所恶于上，就是你处在下位时，对上面的人加诸于你的那些令你不堪、不愿的事，心里自然生起一种厌恶。阳明说，这个知其恶的当下知觉，就是良知。它不是推理出来的，不是计较利害之后才有的，而是此心接触到那一…