《传习录·卷下·门人黄省曾录》第37条
问：「『一日克己复礼，天下归仁』，朱子作效验说，如何？」先生曰：「圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物为体，不能一体，只是己私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是『八荒皆在我闼』意；天下皆与，其仁亦在其中，如『在邦无怨，在家无怨』，亦只是自家不怨，如『不怨天，不尤人』之意；然家邦无怨于我，亦在其中，但所重不在此。」
注释摘要
这一条讨论的是《论语》里“一日克己复礼，天下归仁”这句话该怎么理解。门人的疑问很具体：朱子把“天下归仁”解释为效验，也就是说，一个人若能克己复礼，天下之人就会归向于他的仁德，这是一种由内而外、由己及人的感化效果。这个理解在当时是主流，门人之所以要问，正是因为他觉得阳明的讲法似乎与此不同。 阳明的回答劈头就把方向扭过来：“圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。”…