《传习录·卷下·门人黄省曾录》第34条
先生曰：「无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照。无照无不照，原是日的本体。良知本无知，今却要有知，本无不知，今却疑有不知，只是信不及耳。」
注释摘要
这么讲，才合乎王阳明讲这番话的本意。 这一条的核心，是王阳明在解“知”的本体状态。门人的困惑其实是人人都会有的：良知如果真是无所不知的，为什么我偏偏有那么多不知道的事？阳明用一个“日”的比喻把这个问题直接拆掉了。 太阳何曾起过一个念头说“我要照这块石头、我要照那片叶子”？没有。但太阳一出，山河大地、草木瓦石，只要不被遮蔽的，没有一样不在光明里。太阳本身没有…