《传习录·卷下·门人黄省曾录》第33条
或问「至诚前知」。先生曰：「诚是实理，只是一个良知。实理之妙用流行就是神，其萌动处就是几。诚神几，曰圣人。圣人不贵前知；祸福之来，虽圣人有所不免，圣人只是知几，遇变而通耳。良知无前后，只知得见在的几，便是一了百了。若有个前知的心，就是私心，就有趋避利害的意。邵子必于前知，终是利害心未尽处。」
注释摘要
问“至诚前知”，问的是《中庸》里“至诚之道，可以前知”那一句。提问的人心里揣着的大概是圣人能预知祸福那种神通意味的念头，这也是历来读《中庸》的人很容易滑进去的一种理解。阳明一开口就把它拉回到心上来说：“诚是实理，只是一个良知。”他不是在解释《中庸》原义，而是在用自己那套良知说来收摄“诚”这个概念——“诚”不是悬在人心之外的某种天理抽象物，它就是那一点真实的…