《传习录·卷下·门人黄省曾录》第22条
或问：「释氏亦务养心，然要之不可以治天下，何也？」先生曰：「吾儒养心未尝离却事物，只顺其天则自然，就是功夫。释氏却要尽绝事物，把心看做幻相，渐入虚寂去了，与世间若无些子交涉，所以不可冶天下。」
注释摘要
这一条的问者，把儒释两家的根本分际落在了一个很具体的功能上：能不能治天下。问法本身透露着一种理学常有的关切——学问最终要接得住世间事物，若只能养心而不能经世，便不完整。但阳明没有顺着“功用”去辩论，他直接退回到两家对心的理解方式上去，因为正是对心的理解不同，才决定了能不能治天下。 阳明的回答抓住了一个对立：儒者养心，“未尝离却事物”，释氏养心，“要尽绝事物…