《传习录·卷下·门人黄省曾录》第20条
又曰：「良知在夜气发的方是本体，以其无物欲之杂也。学者要使事物纷扰之时，常如夜气一般，就是『通乎昼夜之道而知』。」
注释摘要
这一条是接着前面讨论良知与昼夜关系的话头，进一步往深处推了一步。前面阳明已经说良知原是知昼知夜的，日夜只是良知收敛与发用的不同气象，不是良知本身有知与不知的间断。这里他把问题更推进一步——什么时候见的才是良知最真切无遮蔽的面貌？答案是夜气发露时。 “夜气”二字不能丢开孟子来讲。孟子讲平旦之气、夜气，是说人在夜来不与外物相接时，息养之际，良心最容易萌动。阳明…