《传习录·卷下·门人黄省曾录》第14条
一友静坐有见，驰问先生。答曰：「吾昔居滁时：见诸生多务知解口耳异同，无益于得；姑教之静坐。一时窥见光景，颇收近效。久之渐有喜静厌动、流入枯槁之病；或务为玄解妙觉，动人听闻。故迩来只说『致良知』。良知明白，随你去静处体悟也好，随你去事上磨炼也好，良知本体原是无动无静的。此便是学问头脑。我这个话头，自滁州到今，亦较过几番，只是『致良知』三字无病。医经折肱，方能察人病理。」
注释摘要
这一条里，门人静坐有了些体悟，急忙来向阳明报告。这个“驰问”的急切姿态本身就透出消息——他大概觉得自己有所见，或许是心里骤然清明了，或许是窥见了某种境界，总之自觉有所得，想请老师印证。阳明的回答却完全没有顺着他的兴头走。阳明没有直接评点他静坐所见是对是错，而是讲了一段自己教学经历的转折。 他是从滁州那一段说起的。滁州时期，阳明发现许多求学者沉溺在“知解口耳…