《传习录·卷下·门人陈九川录》第36条
「先生尝言：『佛氏不著相，其实著了相；吾儒著相，其实不著相。』请问。」曰：「佛怕父子累，却逃了父子；怕君臣累，却逃了君臣；怕夫妇累，却逃了夫妇，都是为个君臣、父子、夫妇著了相，便须逃避。如吾儒有个父子，还他以仁；有个君臣，还他以义；有个夫妇，还他以别，何曾著父子、君臣、夫妇的相？」
注释摘要
这里门人引述的是阳明平日讲过的一个判断，问的正是那个听起来最违反常识的对比：佛家整天讲不着相，怎么反而着了相；儒家讲伦理、讲名分，看上去最着相，怎么反而不着相。阳明的回答很直接，全在“逃避”二字上。 首先要弄清阳明这里说的“相”指什么。佛家讲不着相，本意是不执著于事物的固定自性，不把虚妄当作真实。但在阳明看来，问题不在讲得对不对，而在实际做功夫时的那个“怕…