《传习录·卷下·门人陈九川录》第34条
「文公『格物』之说，只是少头脑，如所谓『察之于念虑之微』，此一句不该与『求之文字之中，验之于事为之著，索之讲论之际』混作一例看，是无轻重也。」
注释摘要
阳明在这里只评了一句话，但火力很集中，打在朱熹格物说的结构缺陷上。他说朱熹的格物之说“少头脑”，不是全盘否定，而是说它没有一个无可替代的核心定向，把不同层次的工夫平铺并列，结果是把最要紧的东西和次要的东西混作一堆。他特别举出四句，前三句是“求之文字之中，验之于事为之著，索之讲论之际”，末一句是“察之于念虑之微”。在阳明看来，朱熹把这四者平列为格物的路径，是…