《左传·宫之奇谏假道》第4节
』如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？」弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：「虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。」八月，甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：「吾其济乎？」
注释摘要
宫之奇这番话，是把祭祀与政治关系的道理彻底讲透了。我们先看几个字词的疏通。“享”是进献祭品，“据”是依凭、安定，虞公说自己祭祀丰盛洁净，神灵一定会依凭他，宫之奇便引经据典来反驳。“冯依”的“冯”读píng，同“凭”，是依靠的意思。“荐”是进献，“馨香”指祭品的香气，这里借指祭祀。“腊”是岁终的大祭，周代在十二月举行，虞国若被灭，自然赶不上今年的腊祭了。“以…