《庄子·知北游》第5段
黄帝曰：「彼无为谓真是也，狂屈似之；我与汝终不近也。夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰，『失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。』故曰，『为道者日损，损之又损之以至于无为，无为而无不为也。』今已为物也，欲复归根，不亦难乎！其易也，其唯大人乎！
注释摘要
我们来看黄帝回答“知”的这段话。 开头这几句，实际上是对前面那场求道问答的一个总结与评判。知这个人，四处奔波，先问无为谓，再问狂屈，最后问到黄帝这里，求的是一个“如何知道、安道、得道”的方法。黄帝现在告诉他，那个听了三问而默然不应的无为谓，才是真正对的。狂屈心里明白，想说却忘了，只能算近似。至于黄帝自己和求知，明白地讲出了一番道理，反倒离道最远，终究不能相…