《庄子·逍遥游》第5段
肩吾问于连叔曰：「吾闻言于接舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有迳庭，不近人情焉。」连叔曰：「其言谓何哉？」曰：「『藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。』吾以是狂而不信也。」连叔曰：「然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁礡万物以为一。世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热，是其尘垢秕穅，将犹陶铸尧、舜者也，孰肯以物为事！」宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
注释摘要
这段对话在《逍遥游》中借肩吾与连叔之口，引出了接舆那番看起来荒诞不经的寓言。我们先来疏通文意。肩吾、连叔、接舆，都是庄子虚构或借用的寓言人物。肩吾问连叔，说我从接舆那里听到一些话，“大而无当”，“当”是底、边际的意思，大得没边没沿；“往而不返”，话说出去就收不回来，不着边际。肩吾用“惊怖”二字形容自己的感受，说那番话就像天上的银河一样浩瀚无涯，跟人之常情、…