《庄子·逍遥游》第3段
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥𫛩笑之曰：「彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？」此小大之辨也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
注释摘要
这段“汤之问棘”的寓言与后面层层递进的议论，是《逍遥游》全篇义理最精粹的收束之处，也是庄子从“破小立大”走向“大小俱遣”、点出“无待”的关键转折。 我们先从字义、句读和名物上疏通。“汤之问棘也是已”，汤是商汤，棘是夏革，据传是商汤的大夫，以博学多闻著称，《列子·汤问》篇里就记载了不少汤与革的问答，庄子这里是引述其事以作佐证。“穷发之北”的“发”字，旧注指草…