《庄子·天下》第16段
关尹曰：「在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。」
注释摘要
关尹这段话，开头的“在己无居”四个字就是核心。我们先看字义。“居”在这里不是居住，而是固守、执著的意思。所谓无居，就是内心里没有一个僵固的把柄，没有一个“我非要这样不可”的据点。人的认知之所以遮蔽，往往是因为先有一套现成的框架套在外物上，关尹却提出，你把自己那个框架撤掉，那么“形物”——就是外物的形态、情实——“自著”。这个“著”（zhuó）是显著、显明的…