《庄子·大宗师》第4段
夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭崐崘；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄官；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。
注释摘要
这段文字在整部《庄子》里具有轴心地位，它系统性地正面描摹了那个作为宇宙本根的“道”。前面南伯子葵与女偊的对话讲的是闻道、体道的工夫阶次，到这里，庄子笔锋一转，由“人”的体验转而正面开显“道”的实体。我们逐一来疏通。 先看字义。“有情有信”的“情”字，这里不指情感，而是“实”的意思，讲的是道真实不妄；“信”则是“验”，指道的作用信验可征，并非空无。“可传而不…