《中庸·第十章·子路问强子曰》第3节
国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！」
注释摘要
这一节，我们先把几个关键字眼的音义讲清楚。塞，这里读作sè，不是堵塞的意思，而是指穷困、未通达时的志节与操守。郑玄注《礼记》时说“塞，犹实也”，指心中所充实的、所固守的志向。孔颖达进一步疏解说，君子在身居穷困、未得位的时候，已经有守道不渝的志向，这就是“塞”。矫，读jiǎo，形容强毅果敢的样子，郑玄注“矫，强貌”。有道，指政治清明、礼义通达的时代；无道，则…
国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！」
这一节，我们先把几个关键字眼的音义讲清楚。塞，这里读作sè，不是堵塞的意思，而是指穷困、未通达时的志节与操守。郑玄注《礼记》时说“塞，犹实也”，指心中所充实的、所固守的志向。孔颖达进一步疏解说，君子在身居穷困、未得位的时候，已经有守道不渝的志向，这就是“塞”。矫，读jiǎo，形容强毅果敢的样子，郑玄注“矫，强貌”。有道，指政治清明、礼义通达的时代；无道，则…