《战国策·楚策四》第10节
客说春申君曰：「汤以亳，武王以鄗，皆不过百里以有天下。今孙子，天下贤人也，君籍之以百里势，臣窃以为不便于君。何如？」春申君曰：「善。」于是使人谢孙子。孙子去之赵，赵以为上卿。客又说春申君曰：「昔伊尹去夏入殷，殷王而夏亡。管仲去鲁入齐，鲁弱而齐强。夫贤者之所在，其君未尝不尊，国未尝不荣也。今孙子，天下贤人也。君何辞之？」春申君又曰：「善。」于是使人请孙子于赵。孙子为书谢曰：「疠人怜王，此不恭之语也。虽然，不可不审察也。此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国私以禁诛于己也，故弑贤长而立幼弱，废正适而立不义。春秋戒之曰：『楚王子围聘于郑，未出竟，闻王病，反问疾，遂以冠缨绞王，杀之，因自立也。齐崔杼之妻美，庄公通之。崔杼帅其君党而攻。庄公请与分国，崔杼不许；欲自刃于庙，崔杼不许。庄公走出，逾于外墙，射中其股，遂杀之，而立其弟景公。』近代所见：李兑用赵，饿主父于沙丘，百日而杀之；淖齿用齐，擢闵王之筋，县于其庙梁，宿夕而死。夫厉虽癕肿胞疾，上比前世，未至绞缨射股；下比近代，未至擢筋而饿死也。夫劫弑死亡之主也，心之忧劳，形之困苦，必甚于疠矣。由此观之，疠虽怜王可也。」因为赋曰：「宝珍隋珠，不知佩兮。袆布与丝，不知异兮。闾姝子奢，莫知媒兮。嫫母求之，又甚喜之兮。以瞽为明，以聋为聪，以是为非，以吉为凶。呜呼上天，曷惟其同！」诗曰：「上天甚神，无自瘵也。」
注释摘要
这是一段颇为奇怪的故事，怪就怪在同一个说客，前后两次对春申君说的话，竟然完全相反，而春申君两次都只回了一个“善”字就立刻照办了。 先看第一次游说。客人提醒春申君，商汤居亳、周武王居鄗，都是方圆不过百里的根基，最终却能拥有天下。如今孙子是天下公认的贤人，您若是给他百里之地作为凭借，我私下以为这对您未必有利。所谓“籍之以百里势”，就是把土地与权力交到一位贤人手…