《荀子·正名》第18节
人之所欲生甚矣，人之恶死甚矣；然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。故欲过之而动不及，心止之也。心之所可中理，则欲虽多，奚伤于治？欲不及而动过之，心使之也。心之所可失理，则欲虽寡，奚止于乱？故治乱在于心之所可，亡于情之所欲。
注释摘要
这一段出自《荀子·正名》，它接续了前面对“去欲”“寡欲”之论的批驳，进而深入到心与欲的关系这一核心问题。“从生成死”的“从”，是追逐、追求的意思。荀子先提出一个极为尖锐的经验事实：人对于生的欲望是何等强烈，对于死的厌恶是何等深切，这似乎是人情之常。然而，偏偏有人“从生成死”，主动奔向了死亡。这并非他们本性上不想活而想死，而是因为在特定情境下，他们判断“不可…