《荀子·正名》第17节
凡语治而待寡欲者，无以节欲而困于多欲者也。有欲无欲，异类也，生死也，非治乱也。欲之多寡，异类也，情之数也，非治乱也。欲不待可得，而求者从所可。欲不待可得，所受乎天也；求者从所可，所受乎心也。所受乎天之一欲，制于所受乎心之多，固难类所受乎天也。
注释摘要
这段文字出自《荀子·正名》篇，是荀子在建立其“制名之枢要”之后，转而批判几种流行的错误政治观点的部分。此节以前，荀子已经详细论述了名的起源、制名的根据以及名辞辨说之理。从“凡语治而待去欲者”一句开始，行文进入对“去欲”“寡欲”等治国主张的辩驳，这一节便集中批驳“寡欲”之说，并进而层层推导出治乱关键不在欲望多寡，而在心之可否是否合乎道。 先疏通文义。“语治”…