《荀子·正名》第19节
不求之其所在，而求之其所亡，虽曰我得之，失之矣。性者、天之就也；情者、性之质也；欲者、情之应也。以所欲为可得而求之，情之所必不免也。以为可而道之，知所必出也。故虽为守门，欲不可去，性之具也。虽为天子，欲不可尽。欲虽不可尽，可以近尽也。欲虽不可去，求可节也。
注释摘要
这一节紧承上文对“去欲”“寡欲”论的驳斥，进一步将论说推向根本，它所探讨的已不只是治乱与欲望的关系，更深入到性与情、欲的生成层次，是全篇关于人性与修养的核心段落之一。 先疏通字义。“不求之其所在，而求之其所亡”，这两句是理解全段的关键。所在，指的是心之可、心之理，即内心对事物的判断与选择；所亡，则指情之所欲本身，也就是那些被常人当作祸乱根源的欲望。荀子说，…