《荀子·正名》第15节
此之谓也。君子之言，涉然而精，俛然而类，差差然而齐。彼正其名，当其辞，以务白其志义者也。彼名辞也者，志义之使也，足以相通，则舍之矣。苟之，奸也。故名足以指实，辞足以见极，则舍之矣。外是者，谓之讱，是君子之所弃，而愚者拾以为己宝。故愚者之言，芴然而粗，啧然而不类，誻誻然而沸，彼诱其名，眩其辞，而无深于其志义者也。
注释摘要
这段文字紧承上文对士君子辨说的描述，引用了《诗经》的句子来作总结，然后便直接转入对君子与愚者言说的对比性论述，在《正名》全篇的论证结构中，它处于从正面阐述“辨说”的理想形态，进入到从反面批判“奸言”“邪说”的过渡环节，其核心关切始终围绕着“名”“辞”与“志义”的关系。 我们先看“涉然而精，俛然而类，差差然而齐”这几句。涉，这里读作“shì”，与“俛”对文，…