《荀子·正名》第14节
此之谓也。辞让之节得矣，长少之理顺矣；忌讳不称，祅辞不出。以仁心说，以学心听，以公心辨。不动乎众人之非誉，不治观者之耳目，不赂贵者之权埶，不利传辟者之辞。故能处道而不贰，咄而不夺，利而不流，贵公正而贱鄙争，是士君子之辨说也。诗曰：“长夜漫兮，永思骞兮，大古之不慢兮，礼义之不愆兮，何恤人之言兮！”
注释摘要
这一段接续上文对“圣人之辨说”与“士君子之辨说”的分别，并引入《诗经》逸句作结，进一步把“辨说”从口舌之术收束到德行修养的根柢上。原文中“此之谓也”是回应前引诗句的收束语，接下来说明士君子之辨说所能成就的伦理秩序。这里出现的几个字词略作疏通。“祅辞”即妖辞，指怪诞不经、妖妄惑众的言论，“祅”通“妖”。“不治观者之耳目”——“治”有修饰、迎合之意，这是说士君…