《荀子·正名》第1节
后王之成名：刑名从商，爵名从周，文名从礼，散名之加于万物者，则从诸夏之成俗曲期，远方异俗之乡，则因之而为通。散名之在人者：生之所以然者谓之性；性之和所生，精合感应，不事而自然谓之性。性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情。情然而心为之择谓之虑。心虑而能为之动谓之伪；虑积焉，能习焉，而后成谓之伪。
注释摘要
我们来看这一段，它出自《荀子·正名》篇的开头部分。这一节的核心任务，是确立王者为事物命名的基本原则，并对人自身相关的各种基本范畴，给出一个清晰而系统的定义。这是整篇“正名”学说的基石。 首先，我们来疏通文字。“后王”，在这里不是指后世任何一个普通的君王，而是指像周文王、周武王那样能实现治道的当世圣王。在荀子看来，后王是礼法文明积累到高峰的体现。“成名”的“…