《荀子·议兵》第21节
彼仁义者，所以修政者也；政修则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：凡在于军，将率末事也。秦四世有胜，𫍰𫍰然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素修也，所谓仁义之兵也。
注释摘要
这一段出自《荀子·议兵》的尾声，是荀子直接回答弟子李斯质疑的部分。李斯认为秦国四代强盛、兵威震慑诸侯，靠的是便利从事，并非仁义。荀子的反驳，便是从这里开始。 先疏通文字。𫍰𫍰，读作xǐ xǐ，杨倞注为“恐惧貌”，王念孙进一步指出，此字本是“諰”，有忧惧警戒的意思，描绘出一种提心吊胆、内心发虚的状态。轧，是倾覆、排挤之意。鸣条，是商汤最终在野战战中击败夏…