《荀子·议兵》第5节
且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者，必其民也，而其民之亲我欢若父母，其好我芬若椒兰，彼反顾其上，则若灼黥，若雠仇；人之情，虽桀跖，岂又肯为其所恶，贼其所好者哉！是犹使人之子孙自贼其父母也，彼必将来告之，夫又何可诈也！故仁人用国日明，诸侯先顺者安，后顺者危，虑敌之者削，反之者亡。
注释摘要
这一段出自《荀子·议兵》篇，是荀子在与临武君、赵孝成王讨论用兵之本时，连续批驳临武君“兵之所贵者埶利也，所行者变诈也”的第五层论说，也是正面阐明“仁人之兵不可诈”这一判断中最为关键的社会心理依据。它在整篇“破诈立仁”的论证链条里，承担的是由“敌我善恶对比”推进到“民心向背决定胜败”的环节，为后文论齐、魏、秦等国之兵的强弱效验，奠定了人心基础。 现在先疏通难…