《荀子·性恶》第9节
假之有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是，则兄弟相拂夺矣；且化礼义之文理，若是则让乎国人矣。故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。凡人之欲为善者，为性恶也。夫薄愿厚，恶愿美，狭愿广，贫愿富，贱愿贵，苟无之中者，必求于外；故富而不愿财，贵而不愿埶，苟有之中者，必不及于外。
注释摘要
这一段是《性恶》篇中极关键的一节，荀子以日常经验为据，进一步论证“人之性恶，其善者伪也”的主张。 先疏通文字。“假之”是假设之辞，即“假如”。“拂夺”之“拂”，是违逆、抗拒的意思，与“夺”相连，指相互抗拒、争夺。“让乎国人”的“国人”，在此指邦国中的一般人，未必是亲属，意即能把利益谦让给毫无亲缘关系的陌生人。“薄愿厚”一句，“薄”指少、浅薄，“厚”指多、丰…