《荀子·性恶》第3节
始皆出于治，合于道者也。今人之，化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣睢，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者，伪也。孟子曰：「今之学者，其性善。」曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事；礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
注释摘要
这一段出自《荀子·性恶》，是在完成了首段“生而好利”的论证之后，荀子为自己的性恶论进一步划分类别，并开始正面摆出与孟子性善论的对立。原文从“始皆出于治，合于道者也”起，到“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也”止，整个论证可以分成三层来理解。 先疏通字句。“恣睢”的“睢”读suī，“恣睢”是放任自得、无所忌惮的意思。“道礼义”的“道”是“导”的…