《荀子·性恶》第1节
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
注释摘要
这一节是《荀子·性恶》篇的开篇第一段，也是荀子性恶论最集中、最著名的纲领性论述。它处在全文立论的总纲位置，后面的种种辩难、设问、举例，都是围绕着这一段确立的基本命题和论证结构展开的。 我们先疏通几个关键的字词。这里的“伪”字，不是我们今天说的虚假、伪装。杨倞注得明白：“伪，为也，矫也。”凡是不出于天性本然、而是靠后天人为努力去造就、矫正的，都叫作“伪”。读…