《荀子·王制》第19节
无君子，则天地不理，礼义无统，上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。君臣、父子、兄弟、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅一也；贵贱、杀生、与夺一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟一也；农农、士士、工工、商商一也。
注释摘要
这段论述在《王制》篇中居于一个极要害的位置。前面荀子已铺陈了“王者之政”“王者之人”乃至具体的官守职分，行文至此忽然从制度层面跃升至“天地—万物—人伦”的整体框架，试图为一切人间秩序寻找一个形而上的、同时也极其实在的终极根据。这里出现的“理”“统”“大本”三个概念，恰恰是读懂此节的关键。 先疏通难字与术语。“理”字在此不是一般意义的“治理”，而是指万物各自…