《荀子·王制》第18节
夫是之谓大神。诗曰：“天作高山，大王荒之；彼作矣，文王康之。”此之谓也。以类行杂，以一行万。始则终，终则始，若环之无端也，舍是而天下以衰矣。天地者，生之始也；礼义者，治之始也；君子者，礼义之始也；为之，贯之，积重之，致好之者，君子之始也。故天地生君子，君子理天地；君子者，天地之参也，万物之摠也，民之父母也。
注释摘要
这节文字紧承上文“王者之法”而来。上文荀子铺陈了圣王如何利用天下的自然资源，使四海之内若一家，使虎豹的皮革、各地的物产都能够各尽其用，供养百姓。他赞叹这种政治境界，于是用“大神”一词加以概括。 “大神”在这里不是指神灵，而是形容一种至高的治理境界。“神”字在荀子书中，往往指圣人运用礼义所达到的那种无所不化、极其精妙的状态，所谓“神莫大于化道”。此处的“大神…