《荀子·天论》第4节
天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。财非其类以养其类，夫是之谓天养。顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。暗其天君，乱其天官，弃其天养，逆其天政，背其天情，以丧天功，夫是之谓大凶。
注释摘要
天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。 这里的“天职”指上文中“不为而成，不求而得”的自然职分，“天功”指万物得以生成的自然功效。荀子说，当自然的职分已经确立，自然的功效已经完成，人的形体具备了，精神也就随之产生。这个“神”不是鬼神，而是指人的精神、知觉、意识活动。“臧”通“藏”，读cáng，是蕴藏、含藏的意思。好恶、喜怒、哀乐这…