《荀子·劝学》第10节
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也；囋，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说，《诗》、《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以徧矣，周于世矣。
注释摘要
这一段出自《劝学》篇，已进入全篇论学之后半段，由“学之方法”“积伪成德”转向“学之根本在于近师隆礼”，而此节正是这一转折的核心： 为己与为人的分别，是古书习见的话头，《论语·宪问》已有“古之学者为己，今之学者为人”之语。荀子在这里是借以立论，为己，是为了充实自己的德性与智慧，使言行有本；为人，是为了取悦他人，博取声名利禄。君子之学是用来“美其身”，以学问润…