《荀子·劝学》第9节
故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！
注释摘要
这一段出自《劝学》的篇末部分，是荀子在铺陈了学习的次第与效验之后，给出的一个纲领性的归结。在此之前，他已经先回答了“学恶乎始？恶乎终？”的问题，指出学习的度数次第是始于诵读《诗》《书》等经典，最终归结于《礼》；而学习的意义则是始于为士，终于为圣人。眼下这一节，正是在这个基础上，进一步解释为什么“终乎读礼”就算达到了学习的终点（止），以及君子之学与小人之间的…