《荀子·礼论》第19节
故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节，期止矣。外是，奸也；虽难，君子贱之。故量食而食之，量要而带之，相高以毁瘠，是奸人之道，非礼义之文也，非孝子之情也，将以有为者也。故说豫、娩泽，忧戚、萃恶，是吉凶忧愉之情发于颜色者也。歌谣、謷笑、哭泣、谛号，是吉凶忧愉之情发于声音者也。
注释摘要
这一节从“故情貌之变”开始，是承接上文关于礼兼用吉凶两种情貌的讨论而来的总结与申说。上文已经讲到，礼在吉事与凶事中，分别运用文饰、歌乐、恬愉与粗恶、哭泣、忧戚这两类相反的情态，使之各得其宜而不至于偏伤。这一节要解决的核心问题是：情貌的表达变化，有没有一个必须遵守的限度？逾越这个限度意味着什么？它与人的天然情感、与礼义的成文之间，又是什么关系？ 这里有几个字…