《荀子·礼论》第18节
故文饰、麤恶，声乐、哭泣，恬愉、忧戚；是反也；然而礼兼而用之，时举而代御。故文饰、声乐、恬愉，所以持平奉吉也；麤恶、哭泣、忧戚，所以持险奉凶也。故其立文饰也，不至于窕冶；其立麤恶也，不至于瘠弃；其立声乐、恬愉也，不至于流淫、惰慢；其立哭泣、哀戚也，不至于隘慑伤生，是礼之中流也。
注释摘要
这段文字出自《荀子·礼论》的后半部分，荀子正在对礼的诸多样式进行原理性的总结。在它之前，荀子刚提出礼能够“断长续短，损有余，益不足”，用以成就爱敬与行义之美；这里接着就要解释，礼是如何在截然相反的人情两端之间，找到一个无过无不及的节度。礼的一大功能，正是统合与节制那些看似相反的情感和表达。 这里出现的一组反义词必须先行疏通。“文饰”指礼乐仪式中那些文雅、华…