《荀子·礼论》第16节
是何也？曰：远者可以至矣，百求可以得矣，百事可以成矣；其忠至矣，其节大矣，其文备矣。然后月朝卜日，月夕卜宅，然后葬也。当是时也，其义止，谁得行之？其义行，谁得止之？故三月之葬，其貌以生设饰死者也，殆非直留死者以安生也，是致隆思慕之义也。丧礼之凡，变而饰，动而远，久而平。
注释摘要
这段文字出自《荀子·礼论》，是在讨论丧礼中殡期的长短问题，具体解答为什么要有“三月之殡”乃至更长的时日。前面的论述已经提出，殡的时间长不过七十日，短不少于五十日，这里进一步设问：为什么需要这样的时间？ 首先要疏通几个字义。“月朝卜日，月夕卜宅”，月朝指月初，月夕指月末，这是说在殡期内，月初占卜选择下葬的吉日，月末占卜选择墓地的吉凶。“其貌以生设饰死者也”，…