《荀子·乐论》第2节
是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！
注释摘要
这一段出自《荀子·乐论》，它的位置正处于荀子正面阐述乐理之后，转向对墨子“非乐”主张的直接驳斥。前面荀子已讲明先王制《雅》《颂》之声，为的是疏导人情、避免悖乱，而这里他进一步追问：既然这是先王立乐的根本方略，墨子为什么要反对它呢？实在是令人不解。 我们先疏通几个字义。“闺门”指内室之门，代指家庭内部。“乡里族长”的“族长”，唐代杨倞注为“族党之长”，王念孙…