《荀子·解蔽》第27节
博闻彊志，不合王制，君子贱之。”此之谓也。为之无益于成也，求之无益于得也，忧戚之无益于几也，则广焉能弃之矣，不以自妨也，不少顷干之胸中。不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。周而成，泄而败，明君无之有也。
注释摘要
此节紧承上文而来。上文批判了当时那些“析辞而为察，言物而为辨”的乱世奸人之说，并引古语指出，连“博闻彊志”这种看似难得的才能，如果其标准、内容不合乎圣王创制的礼法制度，君子也是鄙弃的。现在荀子引用这条古训作结——“此之谓也”就是点明，刚才讲的那些邪说，正属于“博闻彊志而不合王制”一类，君子耻之。由此，他顺势引申到学者该如何修养内心。 “彊”通“强”，读如本…